|
خلوت زنان با ميمون حرام است (وهابیت)+ تصوير فتوا
+ نویسنده ourleader در چهارشنبه 01 خرداد 1392 |
ارسال نظر(0)
فتواي عجيب ديگري از ابن تيميه ابن تيميه، رهبر و بنيانگذار وهابيت، براي پيروانش، فتاواي عجيب و خنده آوري را از خود به يادگار گذاشته است.
او در يكي از فتاواي خود در كتاب «الفتاوي الكبري»، خلوت كردن و تنها نشستن با ميمون را نيز حرام دانسته است.
متن فتواي اين شيخ، امام، و علامه بدين شرح است:
وتحرم الخلوة بغير محرم ولو بحيوان يشتهي المرأة أو تشتهيه كالقرد.
خلوت كردن با نامحرم، حرام است؛ هرچند آن نامحرم حيواني همانند ميمون باشد، كه به آن زن از روي شهوت متمايل شود و يا زن نسبت به او تحريك شود.
الحراني ، شيخ الإسلام أبي العباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية، (متوفاي728 هـ)، الفتاوى الكبرى ، ج4، ص528، تحقيق : قدم له حسنين محمد مخلوف، دار النشر : دار المعرفة - بيروت ،
ادامه مطلب را نیز بخوانید ... . فتواي عجيب ديگري از ابن تيميه ابن تيميه، رهبر و بنيانگذار وهابيت، براي پيروانش، فتاواي عجيب و خنده آوري را از خود به يادگار گذاشته است.
او در يكي از فتاواي خود در كتاب «الفتاوي الكبري»، خلوت كردن و تنها نشستن با ميمون را نيز حرام دانسته است.
متن فتواي اين شيخ، امام، و علامه بدين شرح است:
وتحرم الخلوة بغير محرم ولو بحيوان يشتهي المرأة أو تشتهيه كالقرد.
خلوت كردن با نامحرم، حرام است؛ هرچند آن نامحرم حيواني همانند ميمون باشد، كه به آن زن از روي شهوت متمايل شود و يا زن نسبت به او تحريك شود.
الحراني ، شيخ الإسلام أبي العباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية، (متوفاي728 هـ)، الفتاوى الكبرى ، ج4، ص528، تحقيق : قدم له حسنين محمد مخلوف، دار النشر : دار المعرفة - بيروت ،
همانگونه كه در اين متن مشاهده ميشود، آقاي ابو العباس، تقي الدين ابن تيميه، در ابتدا فتوايش را كلي بيان كرده است: وتحرم الخلوة بغير محرم.
اما در بيان شاهد مثال، مستقيماً روي گروه زنان و ميمون ها انگشت گذاشته و يك بار ديگر شخصيت زنان را زير سؤال برده است.
از ديدگاه وي گروه زنان، جز شهوتراني فضليتي ندارند كه اگر در خلوتي با نامحرمان رو به رو شد، صد در صد به گناه روي خواهند آورد و دين ايمان آنان مانع ارتكاب عمل نا مشروع نخواهند شد.
تصاوير ذيل متن فتواي او را در كتابش نشان ميدهد:
   نكته مهم اين است كه دليل صدور اين فتوا را بايد به دست آورد؟
آيا ابن تيميه، با چشم سر، زنان را به اين حالت ديده است . در اين صورت سؤال از وهابيت اين است كه آيا ابن تيميه در خلوتگاه ها، زنان را مواظب مي كرده است؟ و يا علم غيب داشته و ميدانسته است كه زنان علاقه به ميمون و يا بر عكس ميمون ها علاقه به زنان دارند؟
در هردو صورت به ابن تيمه اشكال وارد است.
تحليل بيشتر و قضاوت با خوانندگان.
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)
|
تمامی حقوق مادی و معنوی این وبگاه محفوظ و متعلق به مدیر آن می باشد و کپی برداری از مطالب تنها با ذکر منبع مجاز است...
|
لطفا جهت حمایت از ثامن تم ؛ لینک و لوگوی ما را از قالب حذف نفرمایید...
 |